Khataman Nabiyyin menurut Hz. Masih Mau'ud as.

                Hz. Masih Mau’ud^as bersabda dalam buku At-Tabligh hal. 382 yang berbunyi:

               

“Tatkala saya sudah kuat dan sudah berumur 40 tahun, maka sampailah kepada saya wahyu dari Allah.”

               

Lalu Hz. Masih Mau’ud^as bersabda dalam kitab Taudhihul-Maram, itu lebih jelas lagi, sehingga sabda itu dapat menjauhkan segala keraguan dan syubhat. Beliau bersabda:

               

“Hadits itu (Lam yaqba minan nubuwwati illal mubasysyirat) menunjukkan bahwa kenabian yang sempurna yang mengandung syariat baru itu memang sudah putus, akan tetapi kenabian yang tidak mengandung syariat, melainkan al-mubasysyirat saja itu tetap ada sampai hari kiamat, tidak akan putus selama-lamanya.” (At-Tabligh hal. 14)

               

Arti mubasysyirat menurut Hz. Masih Mau’ud^as ialah mimpi-mimpi yang benar, kasyaf-kasyaf yang benar, dan wahyu yang turun kepada para wali dan nur yang nyata bagi hati orang-orang (para wali) yang disakiti manusia.

               

Keterangan beliau^as ini menjelaskan bahwa:

1. Kenabian yang mengandung syariat baru itu telah diputus.
2. Kenabian yang mengandung al-mubasysyirat saja tidak diputus dan tidak akan diputus selama-lamanya.
3. Wahyu itu telah diturunkan juga kepada para wali di umat sekarang.

Perkataan Hz. Masih Mau’ud^as pun didukung oleh Hz. Muhyidin ibnu Arabi, yakni:

“Wahyu itu adalah rezeki bagi kami (para wali) dan bagi para nabi.” (Al-Yawaqitu wal-Jawahir, jilid 2 hal. 27)

Disini perlu dijelaskan sekali lagi bahwa oleh karena wahyu yang mengandung syariat baru hanya diturunkan kepada para nabi saja, maka wahyu dinamakan “wahyun-nubuwwah” atau “wahyut-tasyri”.

Adapun wahyu yang tidak mengandung syariat baru, sekalipun diturunkan kepada nabi atau wali dinamakan dengan “ilham” atau “wahyu mubasysyirat” dan lain-lain menurut ketetapan ulama masing-masing.

Khalid Walid

Forum Kajian Ilmu Kalam